民国十八年（1929年）1月，张学良决定处决杨宇霆，这一事件在当时引起了广泛关注。杨宇霆被誉为奉系军阀张作霖的“智囊”，他不仅才智出众，还深得张作霖的宠信。然而，杨宇霆并未预料到，张学良会做出这样的决定。直到临终时，他才意识到自己错判了局势。
张学良之所以最终决定处决杨宇霆，源于两人长期积累的矛盾。张作霖去世后，张学良接手了奉系的权力，但他发现自己并不具备完全驾驭杨宇霆的能力，同时也认为杨宇霆的态度对他十分“无礼”，双方的矛盾逐渐激化，最终导致了这一悲剧性的决断。
其中，最为人们熟知的矛盾，便是关于“东北易帜”的问题。杨宇霆认为奉系应该继续与南京政府对峙，而张学良则主张接受南京的号令，放弃北洋的五色旗，改用南京的旗帜。两人在这一问题上的分歧，成为他们关系破裂的导火索。
那么，为什么杨宇霆坚决反对“东北易帜”呢？他的观点来源于对当时中国政治格局的深刻理解。杨宇霆认为，袁世凯虽然一度通过武力占领南京，并在一定程度上实现了所谓的“统一”，但袁世凯的做法实际上并未改变中国各地军阀割据的局面，民国更像是清朝末期的延续，各地军阀各自为政，袁世凯的“北洋政府”只是其中之一。他认为，袁世凯的过度自信与其搞“洪宪帝制”注定了失败，因此，袁世凯去世后，民国局面就变得越来越动荡，南北对峙局面愈加明显。
展开剩余53%北洋集团虽然败退，但因其庞大的实力，依然在很长一段时间内保持了对其他地方的影响力。即使如此，南京方面也在逐渐崛起，形成了与北洋集团对立的局面。到了北伐战争时期，南京政府的势力逐渐壮大，且以蒋中正为首的南方势力日渐强大，开始与张作霖领导的北洋集团抗衡。张作霖在这场角力中失败，不得不撤回东北，并最终在皇姑屯遭到日本的暗杀。
当时，许多其他地方的军阀看到北洋集团已经不再具备翻盘的可能，纷纷接受了南京政府的领导，表示归顺。因此，“东北易帜”成为一个不可避免的议题。张学良在面临国内外压力时，觉得东北应当接受南京政府的领导，并利用全国力量共同抵抗外来的威胁，尤其是来自苏联和日本的威胁。而杨宇霆则坚持认为，奉系若不表态归附南京，依旧可以维持北洋政府的法统，未来或许能够东山再起。
张学良不同意杨宇霆的看法。他认为，奉系失去了山东、直隶、北京等地，且根本无法与南京政府的强大军力抗衡，自保都已成问题，谈何东山再起？此外，张学良自己也深感不适合当上绝对的领袖，因此决定听从自己内心的声音，做出不归附南京的决策。
回顾历史，杨宇霆的坚持与张学良的决断，其实也预示了奉系集团的未来。杨宇霆认为以北洋的正统身份对抗南京，可能会迎来转机，但从后来历史的发展来看，奉系的前景的确没有太大希望。
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