1910年，卢芹斋的情人奥尔佳竟提出一个让人震惊的要求——将她15岁的女儿玛丽嫁给他。卢芹斋愣住了片刻，随即同意了这个提议。从那时起，他不仅继续从事文物倒卖的勾当，还与奥尔佳母女一起过着令人难以接受的生活。
卢芹斋，这个曾经从贫困中走出来的男人，最终成了一个被人唾弃的“文物贩子”。他是如何走上这条道路的呢？
1. 贫困中的成长与改变
卢芹斋出生在浙江湖州的一个贫困家庭，父母为他取名卢焕文，意图希望他能为家里带来好运。然而，他的出生并未改变家庭的困境。父亲深陷鸦片毒瘾，母亲辛苦支撑家计，但不幸在卢焕文10岁时因劳累过度自尽。父亲也因毒瘾无力照顾他，卢焕文被迫寄养在堂叔家，生活极其艰辛。
展开剩余82%尽管如此，卢焕文并没有放弃希望。在一次机缘巧合下，他成为南浔富商张静江家的厨房帮工。张家富有，生活优渥，这种强烈的对比让卢焕文立下了誓言，要有朝一日也能过上这样的生活。他的勤奋和聪明才智让他很快脱颖而出，成为张静江的贴身家仆，进一步学习了生意经和外国语言。
2. 从学徒到商人
在张静江的培养下，卢焕文逐渐掌握了古董买卖的诀窍。1902年，张静江出使法国，卢焕文也跟随一起，担任其随身侍童。在巴黎，他开始接触到欧洲的古董市场，并从中学到了古董生意的内涵和技巧。
在此期间，卢焕文对古董的兴趣逐渐加深。张静江对他的教导也变得更加用心，卢焕文不仅掌握了古董商的业务，还能熟练与外国客人用英法交流。最终，卢焕文在张静江的古董店中担任了掌柜一职，逐渐积累了经验，建立了自己对古董市场的独到见解。
3. 卢芹斋的商业帝国
1912年，张静江因政治原因关闭了他的公司，卢焕文独立经营古董生意，并改名为“卢芹斋”。他与吴启周共同成立了“卢吴古玩公司”，利用清朝末期国内动荡的局势，低价收购了大量流出国门的珍贵文物。这些文物原本属于中国的皇宫和贵族，但因战乱和民间的急需，许多珍宝被低价出售。
在这一时期，卢芹斋的商业眼光独到，他将大量的中国古董通过不正当渠道运送到欧洲进行拍卖。尤其是“昭陵六骏”中的一部分被偷偷卖给了美国博物馆，使卢芹斋一跃成名，成为了世界知名的古董商人。
卢芹斋在这个过程中无视国家和民族的利益，以巨额利润为诱惑，将中国的文化瑰宝贩卖到国外。他的“卢吴古玩店”成为欧洲古董爱好者的圣地，价格高昂的中国艺术品让他赚得盆满钵满。
4. 情感与家庭的荒唐
在繁忙的生意和奢靡的生活背后，卢芹斋的情感生活却同样令人震惊。他与比自己年长4岁的波兰女子奥尔佳相识，奥尔佳曾是贫困家庭出身。她不仅有过一段不光彩的过去，还试图通过将自己15岁的女儿玛丽嫁给卢芹斋，以此达到维系自己与卢芹斋关系的目的。卢芹斋竟然同意了这一荒唐的请求，并与玛丽结婚。
这场婚姻并非出于真爱，而是情感和利益的交织。卢芹斋与玛丽的婚姻一度带给玛丽幸福的幻想，但奥尔佳的介入让这段关系变得复杂且痛苦。玛丽最终患上了精神分裂症，而卢芹斋依旧无动于衷，继续过着奢靡的生活。
5. 转折与贡献
尽管卢芹斋的过往充满了丑陋的交易和荒唐的情感，但他也在后期做出了一些弥补。他开始为祖国做出贡献，捐款支持抗日战争，并为留法的中国留学生提供帮助。
1926年，卢芹斋创建了“巴黎红楼”，这座建筑不仅弘扬中国文化，还为中国留学生提供了帮助。1937年，他通过义卖捐款支持中国抗战，尽管他的过去充满争议，但他确实为祖国尽了绵薄之力。
6. 身后的评价
卢芹斋在1937年之后逐渐淡出历史的舞台，1957年因肺病去世。他的去世引发了两种截然不同的评价。在国内，他被视为文物盗贼和国家的叛徒；在国外，他却被誉为“东方文化的传播者”。他在贩卖文物的过程中，确实将中国的文化传播到世界，但这种方式无疑对祖国造成了巨大的伤害。
卢芹斋曾为自己的行为辩解过：“艺术没有国界。”他说，他将中国的文物带到国外，至少可以避免其遭到盗窃和破坏。这个说法虽然为他自己辩解了，但也暴露出他对于祖国文物的漠视与个人利益的贪婪。
卢芹斋的生平展示了人性的复杂与矛盾，他既有对家国的背叛，也有对文化的贡献。这个让人矛盾的男人，在历史的长河中留下了无法抹去的痕迹。
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